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一九八六年版）。开成五年在长安资胜寺见到，十二月“二十五日更则入新年，众僧上堂，吃粥、馄饨、杂果子。众僧吃粥间，纲维、典座、直岁，一年内寺中诸庄、交易并客断诸色破用钱物帐，禁前读申”（注释：《入唐求法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以后森林事业结束时一手完成结束工作的功臣。 到了四八年，魔难来了，正当阳历新年，我亲自在神农架里催督伐木运木等工作，不料属下的一职员，带着手枪押运公款进山，误把另一位职员打死了。不到一个月，又有一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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老成的见地。我去世后，凡殿堂房门等大小事务，都得听从他的安排，勿认为他年龄轻而动用他人！’大众在唏嘘声中，接受了西林和尚的咐嘱。 新年的初七，西林和尚搭起戒衣，巡遍了全寺的寮房，并向大众诀别。大众见...
宋智明
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曾去访过马一浮先生，说虎跑寺如何清静，僧人招待如何殷勤。阴历新年，马先生有一个朋友彭先生，求马先生介绍一个幽静的寓处，马先生忆起弘一法师前几天曾提起虎跑寺，就把这位彭先生陪送到虎跑寺去住。恰好弘一法师...
夏丏尊居士等著
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新年端月孟旬有一日入神都，敕令王公以降洛城近事之众，精事幡华幢盖，仍命太常具乐奏迎，置于明堂。观灯日，则天身心护净，头面尽虔，请藏捧持，普为善祷。 从以上的记载可以看出，武则天迎奉佛骨舍利的活动，...
不详
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对于共业所造成之战争态度，亦随智识和经验之进步而逐渐改变。第一次大战初爆发时，同盟国和协约国，双方的人民皆兴高采烈，千千万万的人在街上做爱国游行示威，声援政府讨伐敌国，就像过新年的一般。到了第二次大战...
张澄基
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一些农村，过新年时有在院墙上画墙画的习俗。墙画的图案主要有三种：雍仲符号、日月符号、蝎子符号。 蝎子符号是西藏独特的符号，多画于大门两旁的墙壁上，其意义就是辟邪、除魔障。这种符号与佛教中的摩揭形象有关...
孙林
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此新年开始之际向各位说一声“扎西德列”(吉祥如意)！这次我们要讲的是所有如来、诸佛之法的根本。或者说是现在所有噶举教法，或称为“白教”教法的根本或精华。此法是由冈波巴大师(1079-...
堪布卡塔仁波切讲授
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替补。 父子相承的拉莫雄姜巫统 1984年藏历新年，我和已故西藏文联副主席张耀民一道，沿拉萨河南岸进行社会调查，车到距拉萨六十公里处，一座庞大的中世纪宫堡在苍茫古木中昂然挺立。老张告诉我，这是西藏...描述了毛驴的处境： 拉萨西郊大路上， 毛驴跑得比马快； 不是毛驴跑得快， 是主人用鞭子抽打。 每年藏历新年刚过，农村立即进入春耕大忙。泽当平野是西藏农业的黄金地段，精耕细作有两千年的历史。从...
廖东凡
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新年前，热结巴要放倒八廓街的两根大经旗杆，换过经幡哈达，然后重新竖起。拉萨所有的乞丐，都得去干活，支乞丐差。不去，罚藏银十两、哈达一条，拿不出来也得拿！""唉！八廓街好比一条河！"他带点抒情的口吻"两边...
廖东凡
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